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(兽)，余依法焚扬，无留残骨，以累看守。”(注59) 隋炀帝大业元年(605)正月十五日，昙延的弟子、长安延兴寺僧通幽去世。他生前也告诫弟子要林葬“遗诸禽兽”，并且相信林葬是有功德的，可以免除将来的...以为文帝祈福，招致天下著名的禅僧居住、(注73)慧欢也在其列，后来就卒于此寺。他的弟子将他的遗体送到终南山楩梓谷，施以林葬，并起塔供养余骸。(注74) 大业七年(611)正月二十九日，大禅定道场僧人...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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石塔，其下开一个龛窟，以容遗体，下面一个例子对此一情况有较具体的描述。贞观十五年(六四一)正月十五日，梓州僧人慧震迁化，采石室瘗藏，其法是： 作石塔高五丈，龛安绳床，扶尸置上，经百余日，犹不委仆。[...，劫火将灭，以开皇十三年八月二十三日，终于俗宅，春秋九十有一。十五年十月二十四日窆于石室。[17] 关于修梵的“窆于石室”，《古泉山馆金石文编》的解释是：“石室者，即塔也。不言塔而言石室者，亦因其...
刘淑芬
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卫藏，安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动。正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯、酥油花，歌舞庆祝，称为灯节。法会上举行辩经，考选藏传佛教最高学位——格西。法会最后以送鬼仪式结束。 ...阴历) 正月 初一日：弥勒佛圣诞 初六日：定光佛圣诞 二月 初八日：释迦牟尼佛出家 十五日：释迦牟尼佛涅槃 十九日：观世音菩萨圣诞...
宽忍法师
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负责书写对联的文书，还有司乐、司厨等。各地圣谕堂的情况存在一定的差异。 洱源县凤翔镇圣谕堂有“三元”会，“三元”即上元天官、中元地官、下无水官。上元从农历正月十五日至二十二日，中元从农历七月十五日至...卷十记载了这一历史性的重大事件，记录了“云南诏蒙异牟寻与中国誓文”。其文云：“贞元十年岁次甲戌正月乙亥朔，越五日己卯，云南诏异牟寻及清平官大军将与剑南西川节度使巡官崔估时，谨诣点苍山北，上请天、地、水...
李东红
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唐求法巡礼行记》卷十记载唐开成四年正月十五日夜燃灯盛况云：“东西街中，人宅燃灯，与本国年尽晦夜不殊矣。寺内燃灯供养僧佛，兼奠祭师影，俗人亦尔。当寺佛殿前建灯楼，砌下庭中，及行廊侧皆燃油，其燃盏数不遑计知...遗书中的“博士”是手工业者，我们见到的有泥匠博士（注释：敦煌遗书伯二０四九背后唐同光三年正月沙州净土寺直岁保护手下诸色入破历计会第二八九～二九０行：“粟斗沽酒修寺院日泥匠博士用。”。）、作斗博士（注释：...
不详
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、设斋写经先进，每年主要的佛教节日，社都要组织活动。如正月十五燃灯节、四月八日浴佛节、七月十五兰盆节等。Ｓ·５８２８号文书提到：“每年正月十四，各人纳油半升于普光寺上灯。”Ｓ·６５３７号文书规定：“凡是七月十五送兰盆及春、秋两局，各纳油、面备缘事。”还有的举办三长月斋（正月、五月、九月三个月），如Ｓ·６５３７（背）〈社条文范〉规定：“皈依佛门，必须持久，三长之日（正月、五月、九月各一日在佛寺召开法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人员盥洗地方（如厕所）等勤务，都必须有详细规划，再由「主辨单位」似乎很有经验的角度来看，也相对地支持本论系记录廿载（732年）的那次辩论会为主。（按：神会在开元十八、十九、廿载每年正月十五日连续三年假大...资料之显示，也倾向日本学界之推论： （一）从「今取廿载一本为定」之「载」字：胡适以为至少是744年以后所修，原因是唐朝从天宝三年（744）正月后，年代之撰写一律改「年」为「载」。[6] （二）本论...
陈盛港
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黄法僧 为亡妣 敬造无量寿像一区 愿亡者生天 舍苦得乐 居家现□ 恒与善会 复愿 修福日 进 正念无退含生有识同归斯泽 孝昌三年正月十五日 (11)陵江...
陈敏龄
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)过魏府到镇州五百来里.(同上) (16)僧等其数卅来人也.(同上,十一月十六日,p.190) (17)今日二百来人.(同上,开成五年正月十五日,p.199) (18)寺中十二来僧尽在俗家.(... (10)出来时,廿对金甲引马,骑马将五六十来把棒遏道,步军一百来卫驾.(卷三,开成六年正月六日,p.365) b' (数+来+名/量) (11)或云三千来里.(卷一,开成三年九月十三日,p.44...
不详
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要征求本人的同意，再把各执事职司的名字职位，写在一个牌上（等于现代的公告牌），挂了出来，大家就得遵守之，须在每年正月十五、或七月十五挂牌。在请职以前，先于三五天前方丈预备了茶果，就命侍者去请某某师等同...饭食之时，他先停止吃饭，向大众讲说，这便名为表堂。每逢月之初一、十五便加菜劳众，或遇信众施主斋僧布施，也要加菜的。 住。在禅堂专志修习禅定的僧众，便名为清众，旦暮起居，都在禅堂，其余各人都有寮房，...
不详
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